¿CERTEZA o CONTRADICCIÓN?

• Una revolución de la cultura del rock.
• Una influencia significativa en el mundo de la música.
• Una denuncia a los regímenes políticos y raciales de la época.
• Una grandeza inmensurable que dio y sigue dando mucho de qué hablar.
• Una inmortalidad, un legado.

Nos atrevemos a decir que tenemos la certeza de que todas estas afirmaciones son realmente así, es una realidad innegable. Nos basamos en nuestras percepciones a través de su música y lo que eso significó para el mundo. Sin embargo, ¿no es esta significación, de carácter subjetivo? Lo que Mercury compuso, lo que Mercury presentó en el escenario, lo que Mercury fue como artista, representa, como bien dice Lacan[1], un significante para cada persona, la cual juzga de manera subjetiva todo lo que lo rodea y proyectará en el artista aspectos propios de sí mismo, y/o en otra instancia, incluirá aspectos propios del artista como parte de sí mismo. Sin embargo, esta certeza de nuestra interrogante, es una síntesis a través de una realidad objetiva, sin negar el componente subjetivo que esto representa; no como los psicóticos que sufren de certezas subjetivas de ideas falsas, que no se modifican con la argumentación lógica[2]. Entonces sí, es una certeza para nosotros y para muchos, que Freddie Mercury fue una leyenda en todo sentido.

Cualquiera que naciera en la isla de Zanzíbar o la “Costa de negros”[3], pudiera esperarse que se rigiera bajo un sistema de discriminación racial, que debemos destacar que era imperante en la época; sin embargo, Freddie al parecer, no se interesó por los temas políticos ni económicos, sino que centró su atención en el arte. Carecemos de información suficiente para determinar qué lo movió a engendrarse como artista, qué aspectos de su vida (sobre todo de la infancia) pudieron influir en su música, o simplemente dar un diagnóstico de su perfil psicológico; aún así, sus composiciones, su actuación en el escenario y su actitud durante la adultez, nos permiten indagar sobre lo que fue Freddie Mercury, lo que fue Farrokh Bulsara, y lo que sigue siendo.

A partir de esta premisa, no hay información relevante acerca del padre de Freddie, al menos durante la mayor parte de su infancia fue criado por su tía y abuela; y con respecto a su madre, sabemos que dedicó varias de sus canciones a ella. Partimos del posible hecho que Freddie no se haya identificado con su padre, y aquí hacemos alusión al Edipo de Freud[4], pero al Edipo invertido, en el cual el niño, en este caso, no se hace sumiso al padre ni se identifica con él; quebrando así esta ley reguladora del deseo. ¿Entonces, es posible explicar la sexualidad de Freddie Mercury a partir de esto? Definitivamente, de esto NO tenemos certeza, pero como podemos inferir de lo dicho anteriormente, en el homosexual hay una ruptura en la relación con el padre, que no le permite identificarse con él, con esta función organizadora como lo llamó Lacan, de esta manera el sujeto se identifica con su madre y busca ser objeto de deseo de otro hombre.

Sin embargo, puede representar una contradicción en la propia vida de Freddie, el hecho de haber nacido en torno a una cultura rígida en cuanto a los cánones sexuales y la religión, y ser un total “desadaptado” como se consideró en aquella época, y como se podría seguir considerando en la actualidad, por las restricciones sociales.

Volviendo a nuestra interrogante, nos planteamos ¿qué es lo certero? y ¿Qué es contradictorio? Nos regimos por una serie de imposiciones de la sociedad, que muchas veces, las consideramos como nuestras, pero la verdad es que cada quien posee una interpretación subjetiva acerca de la realidad; y lo que es la realidad para mí, quizás o certeramente, no será lo mismo para otra persona. Este proceso no es tan simple como suena, está gobernado por múltiples mecanismos conscientes e inconscientes que lo regulan. De aquí, a que los expertos en la materia etiqueten a los sujetos de neuróticos, psicóticos, perversos, histéricos.

Poca información poseemos entonces, acerca de la infancia y vida privada de este personaje tan importante (en parte, porque se dice que detestaba a los periodistas e intentaba evadirlos o dar muy poca información acerca de sí mismo), para poder indagar sobre él y sus obras. Pero es que Freddie Mercury es su propia obra, como la interpretación subjetiva de su propia realidad, su composición y su actuación representan estos procesos inconscientes y conscientes, vías por las cuales se reprimen recuerdos (característico del neurótico) y se canaliza, se drena parte del inconsciente y aspectos no resueltos de su estructura mental[5].

[1] Fue un médico psiquiatra y psicoanalista francés, conocido por los aportes teóricos que hiciera al psicoanálisis basándose en la experiencia analítica y en la lectura de Freud, incorporando a su vez elementos del estructuralismo, de la lingüística estructural, de las matemáticas, y de la filosofía.

[2] Mingote, J. C., Del Pino, P., Huidobro, A., Gutiérrez, D., De Miguel, I. y Gálvez, M. (2008). El paciente que padece un trastorno psicótico en el trabajo: Diagnóstico y tratamiento. Med Segur Trab; Vol. LIII (208): 00-00.

[3] Puede que el nombre de Zanzíbar provenga del idioma persa زنگبار zangi-bar, que significa ‘Costa de los negros’. Véase también: Tanzania. Protectorado británico ubicado en la costa este de África Central.

[4] Estructura que organiza el devenir humano en torno a la diferencia de los sexos y de las generaciones De hecho, el complejo de Edipo adquiere toda su dimensión de concepto fundador cuando Freud lo articula con el complejo de castración: éste provoca la interiorización de la prohibición de los dos deseos edípicos (incesto materno y asesinato del padre) y abre el acceso a la cultura a través de la sumisión al padre y la identificación con él, que es el portador de la ley que regula el juego del deseo.

[5] Referencia a Anna O cuando inventó el término “talking cure” o “chimney swapping” (limpieza de chimenea) que lograba en la terapia con Freud, representaba para ella el drenar, el canalizar deseos y aspectos no resueltos de su Yo.

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